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從「能力」這個詞來看以弗所書讀經心得


講師: 樓建華 博士

嚴格來說,以弗所書並不是一本專講能力的書。這裡建議從「能力」一詞來讀以弗所書,是有一點令人感到意外。但是,這本書裡的確有一條讀經的脈絡,可以領我們順著查「能力」這個字與經意的內容,來貫穿以弗所書......
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歷代屬靈偉人簡介:Augustine, St. of Hippo 聖奧古斯丁


歷代屬靈偉人簡介
聖奧古斯丁(Augustine, St. of Hippo,AD354-430

是古代教父中最重要的人物,他的神學思想觀深刻影響了他的時代,他的思想貫通神學和哲學,奠定了中古神學和現代神學的基礎。奧古斯丁的時代,異端盛行,他努力著書辯解,最出名有《懺悔錄》(Confessions),屬奧古斯丁自傳。還有《上帝之城》(City of God),在於回應羅馬被陷,人們對基督教失去信心,繼而攻擊基督教的信仰,奧古斯丁遂著書反駁,並謂「羅馬雖亡,而基督教卻不亡」。奧古斯丁從人的精神中的「有」、「知」、「志」三個屬性來比喻三位一體,後世雖有神學家嘗試提出更好的比喻, 但普遍認為奧古斯丁的比喻是對三位一體教義最極限解釋。今天我們仍受惠於奧古斯丁的神學和信仰精神。

(資料來源:Encyclopedia Britannica Online、《英漢神學名詞詞典新增訂版,基督教改革宗翻譯社,趙中輝編著,2001)
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歷代屬靈偉人簡介:Tertullianus 特土良


歷代屬靈偉人簡介
Tertullianus 特土良 (AD155/160-220)


特土良生於迦太基(即今天的 突尼西亞),當時為羅馬以外最重要的文化和學術中心。特土良接受優良的法律、哲學、文學和修辭學教育,畢業後移居羅馬成為律師。這段期間他接觸到基督教, 但直到後來他回到迦太基始悔改歸主。特土良曾為蒙他努主義的跟隨者,這是一種嚮往基督第二次降臨、講方言和過聖潔生活的流派,以致早期教會和教父都對特土 良的思想和著作普遍持負面態度,但特土良的思想仍深深影響著基督教的教義和用詞。他的思想直接影響了奧古斯丁和居普良這些偉大的教父。三位一體 (Trinity)這個對上帝屬性的用詞即從特土良而來。

(資料來源:Encyclopedia Britannica Online、《英漢神學名詞詞典新增訂版,基督教改革宗翻譯社,趙中輝編著,2001)
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《主說:甚願我的民肯聽從我、行我的道》


講師: 鄭哲民 牧師
弟兄姐妹平安。感謝主,今天可以在大家當中我們一起分享一段上帝給我們的信息。我們今天要講的就是剛剛讀的詩篇81篇。有時候我們思想很多我們自己所處的 屬靈環境,我們活在一個這種復雜的世界裡面,常常面對很多掙扎。有些時候我們會去想,上帝是怎麼樣來告訴我們,祂跟我們的關系是什麼。回到這個基礎上面來 思考,上帝跟我們這些新約的基督徒的關系,從人的歷史來講,上帝開始是揀選以色列民。祂開始選的亞伯拉罕、雅各的孩子們,他們的後裔,以至到了耶穌基督以 後,祂很清楚的交代祂的門徒,特別是保羅,要把福音傳給那時候所謂的外邦人,讓我們這些原來是外邦人的都成為真以色列人。所以這個關系我們一定要很清楚, 這也就是我們的身份。我們活在我們自己的世界的國度裡面,我們自己的文化傳統裡面,我們的家庭生活,我們的事業課業裡面,我們是很容易會迷失掉自己。迷 失,是什麼呢?當我們找不到我們真正應存的那個位置、那個位份、那個位階、那一點,你就是迷失了。那一點必定是要跟上帝有交錯的,必定是在上帝對我們每一 個人的永恆計劃裡面......
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